公孫陽軼事串

一個

龔孫陽是個男人

說到公孫陽,大家可能不知道,但說到商鞅變法,大家肯定都知道。商鞅,公孫陽,因其在秦國變法中的功勛,被稱為商鞅,又名魏陽。他是戰國時期著名政治家衛國國君的後裔,法家的代表人物。

龔孫楊是一個有爭議的歷史人物,但他積極評價主流,尤其是尚軍變法及其發展而來的法律思想,對中國社會的發展產生了深遠的歷史影響。

秦代宰相李斯對公孫陽的評價是:商鞅的方法改變了風俗,民富國強,百姓樂此不疲,王公依附於此。

偉人毛澤東對他的評價是:商鞅是一位利國富民的偉大政治家,是一位具有宗教誠意和宗教熱情的理想主義者。楊洋法律懲辦調查以保障人民權利,培植編織以增進人民福利,註重軍事功德以提升國威,貪閑以消弭消費。說真的,我們國家從來沒有大政策。

公孫陽用暴力手段進行激進改革,立法嚴格,不惜動用民力,不遵循社會發展規律,也受到世人的詬病。

2

推薦秦王

春秋時期,秦國的社會發展遠遠落後於東方諸侯國。秦孝公登基後,為強國富民做出了巨大努力。他宣佈天下求才:“能出奇計強秦者,臣敬官,以之分地。”

此時,公孫陽仍在魏國曹保果相公厝叔手下工作。因為才華橫溢,又通曉刑名,龔叔極力向魏惠王推薦:“魏陽雖然年輕,卻有奇才,願你聽遍全國。”“你不聽,你就殺了它,毫無秩序地離開這個國家!”

可惜的是,魏惠王沒有采納龔叔叔的建議。公孫陽於是來到秦自薦,詳述了自己的變法主張。秦孝公聽了大喜,任命公孫陽為左書郡守,進行變法。

口水戰甘龍

在商鞅變法之前,秦國實行的是“尊天下、尊富貴”的制度,即王公和卿大夫可以世代沿襲官位,按等級享受富貴。但新法實施的是“軍功爵制”,皇族是貴族,沒有軍功的不能授予爵位和獲得貴族地位,也不能享受特權。

新法出臺時,秦國貴族反對。

公孫陽深知,要想變法成功,秦孝公的決心必須堅定。他對秦孝公說:“懷疑是未知的,懷疑是徒勞的。”“有不同的事情要做,沒有必要統治國家。”意味著改革要堅決果斷,不能猶豫。治理一個國家沒有辦法,也沒有必要模仿古代的制度。

在部長中,甘龍是最堅決反對的。他反駁公孫陽:“否則,被法律統治的人將向他們學習,人民將生活在和平之中。”你說的不對。隻有當國家按照舊規則治理,官員熟悉規則,人民知道該做什麼,社會才能穩定和無序。

公孫鞅和侃侃說:“世道安於舊俗,士人溺於舊新聞。兩者都是,為官守法是可以的,談法律也是超越法律的。智者實踐,愚者規定;賢者多禮,倨傲者拘。”龔孫陽說,普通人安於舊習,不願改變,學者安於現狀,不求上進。這兩類人可以當官做事,但不能和他們談改革創新。智者制定法律,愚者隻服從他人。聖賢與時俱進,愚人堅守規則。

以字母的形式建立一棵樹

“要搞

公孫陽為了取信於民,樹立新法的權威,並沒有通過政府發號施令,而是立樹為信,用事實讓百姓相信政府言出必行。因此,新法頒佈後得到了很好的實施。

觸犯法律的王子必須像普通人一樣受到懲罰

中國奴隸社會

會,刑法公開的不平等,“禮不下庶人,刑不上大夫”就是真實寫照。

但到了戰國初期,新興地主階級登上政治歷史舞臺,代表人物李悝、商鞅、韓非等人,提出符合地主階級利益和要求的刑事立法指導思想,主張“繩不繞曲,法不阿貴。”違法犯罪一律繩之以法。王子犯法與庶民同罪。

“於是太子犯法,衛鞅曰:太子,君嗣也,不可施刑。刑其傅公子虔,黥其師公孫賈。明日,秦人皆趨令。” 意思是說太子的師傅為了阻止變法,就唆使太子犯法。公孫鞅以太子是國之儲君,不可施刑為由,追究太子師傅之罪,公子虔割去鼻子,公孫賈臉上刺字。此事很快傳遍秦國,此後,秦人都小心翼翼地遵守法令了。

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作法自斃

商鞋之法太過刻薄,連坐之法嚴酷無情,尤其軍功爵制度動了貴族奶酪,王公貴族憤怒不已。當秦孝公病故之後,秦惠王即位。秦惠王本來就顧慮商鞅功高蓋主,這時公子虔趁機誣陷商鞅謀反,秦惠王一怒之下派人捉拿商鞅。

商鞅連夜逃往邊關,可是夜宿客舍時,被告知沒有憑證不能住宿,說是商君之法規定留宿無憑無證人員,要處連坐之罪。商鞅聞言震驚不已,感嘆新法之禍如此之大。這就是成語“作法自斃”的由來。

商鞅又欲逃至魏國,因其之前設計生擒了魏公子,所以也被魏拒絕入境。他無奈回到封地商邑後,仍被秦兵殺害,其屍首還被帶回咸陽,秦惠王下令處以“車裂之刑”,家族成員全部被殺。

公孫鞅雖死,商君之法未亡。